前日，拖着并不麻利的脚在外工作的时候，偶有路人投射的目光都带有那么一丝怪异。虽然我觉得就算是残疾人也不是什么稀奇的事，只是不明白那些人为什么非要要这样，大概是对于看起来不那么“正常”的模样人们都会过多关注一些，他们忍不住好奇多看你两眼【无关心疼，关心】。
    所以说，残缺终究会引来瞩目，只希望人间稍微多一点爱，让真正的残疾人能够被善待。
    劝说的那个小伙子见我起身想要去洗手间，立即站起来将身子靠近:“姐，你靠着我慢慢走！我扶着你。”
    这些年遇到的人与事足以写成一本上百万的书，只是许多故事大同小异我也没什么兴趣罢了。一旦离开工作状态我便希望彻底剥离，只是因为还要善后，还要面对，许多时候依旧逃不脱这种责任的枷锁。
    他们以为的劝说，大道理，说教，只要能让当事人被迫接受自己做错了就是成功。实际上的劝说，理解，共情，感同身受，能让对方吐露心声讲述自己的经历，遭受过的难堪，放不下的过往，这是终极心门。
    他对我说:“更高级的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是周围找不到他的同类，人人只看结果，这也是为什么出来想证明自己的原因。”
    我回答:“孤独本身是没有问题的，有问题的是认为孤独有问题的人。我看中过程，生命本身承载的就是一个过程，人生没到死，谁能知道真正的结局呢？”
    他说:“你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。”
    我回答:“他们看到的终究是一具皮囊，可是灵魂与皮囊终究是不同的。我们看到的，不是他们知道的‘我’”
    他说:“你我皆是黑马，乾坤已定，那就扭转乾坤。”
    我回答:“我很喜欢一句话，不是风动，不是幡动，是仁者心动。所以当他们所有人都在选择批判你的时候，我能读懂你内心的波澜，那是一种你看我是我，我看我亦不是我的心境。”
    他颔首:“姐姐太棒了，姐姐学富五车，晚生佩服！”
    我从不喜欢过多关注传销为重点，我跟他从宗教释迦牟尼体验生老病死，哲学的孤独，修行看山是山，看水是水聊到最后的神学。
    虽然，他真的是传销受害者。
    可我只把他当成一个正常的，活生生的，有血有肉的人。